一杆秤：1  明1。

三颗星：3  明3。

称韭菜：此句不好解，按“韭”字之笔划解“三二三”--323。

卖八公：8  此句亦不好解，八公为何物？八公是条狗，还是解个明8吧，结合上句也可能是和值。

138、323、338、388、113、133、……

历史链接：

2234期 三颗星 航海灯 秃桅杆 难使风 试机号 219 开奖号 418  和 13

1213期 六分仪 三颗星 老船长 环球行 试机号 252 开奖号 109  和 10

0266期 三颗星 海上灯 划船桨 分开形 试机号 117 开奖号 743  和 14

0210期 地平线 三颗星 六艘船 环球行 试机号 822 开奖号 828  和 18

马后炮预测：

百位：9、6、2

十位：0、7、2

个位：1、7、6

和值预测：14、12、15、16

知识链接：

关秤的那些事

      二千多年前，秦始皇統一了度量衡。随后，東汉初年，我们的祖先利用杠杆原理制造了木桿秤。到了唐宋時期，我国的衡器发展日臻成熟。宋代则更进一步：主管皇家貢品庫藏的官員刘承圭在前人木桿秤基础上潜心研究，于1004-1007年间研制发明了我国第一桿戥秤，从而称出了比“两”要小得多的钱、分、厘等单位。领跑工業业明的欧洲，直至十八世紀才出现精密天平，而我國的这种戥秤足足比他们早了700年呢！

　   我国是世界上最早实行法制计量的文明古国，无论从古代计量精度上看，还是从计量单位、管理体制上看，都是举世无双的。然而，一個十分有趣的现象是，秤在计量与衡量上“各自为政”。      唐宋时期已将前代“七钱为一两，七分为一钱”的非十进位制计量改成了十进位制，而在衡量上老秤则始終一如既往地坚持以十六两为一斤。使十六两为一斤的“古板”规矩随后又延续了一千多年。  　  老秤的秤桿上有十六个刻度，每个刻度代表一两，每一两都用一颗星來表示。这样，秤桿上便出现了十六颗星。这是最初的形态。这十六颗星的取用並非随心所欲，而是大有讲究。其中，七颗代表北斗七星，六颗代表南斗六星。在古人的观念中，北斗星和南斗星是恒定不变的，因此将守常的恒星用在秤桿上作为标记不仅最是恰如其分，而且表明我们的古人守诚守信。 　    除这十三颗星外还余三颗，它们是古人从社会生活中总结提炼出來的人文之心，即福、祿、寿三星。這三颗星位于秤桿前部，分別表达不同的意思：交易中，如果少給一两，则会损害你的“福”； 如果少给二两，则表示即会损害“福”，还将影响到“祿”；如果少給三两，则不仅要损害“福与祿”，还势必会折“寿”。借用一句时髦话说，这既是一種未雨绸缪的及时提醒，更是一种“关口前移”的非常警示。 　      此外，桿秤上还有一颗十分重要的“星”，那就是“定盘星”。 　  在桿秤提绳和福星之间有颗大星，当秤砣挂在这一位置，秤盘又无任何东西时，提起提绳，则两边重量相等，秤桿平衡。这颗大星就叫“定盘星”。 　“定盤星”是老秤不可缺少的关键部分，思想观念上被賦予了公平、公正、公开之意。而在社会生活中，、则又引申出另一种意义，即“主見”。人们常称一个人有没有主见谓之曰有没有“定盤星”。 　      与“星”紧密相连的是秤砣。民间素有“秤不离砣，公不离婆”之说，表明秤砣的重要性。秤砣也即后世的砝码，古代被称为“权”，民间呼之为“公道老儿”，是左右称重的关键之物。现今我们所说的“用权”，即由此而来。而政权、权利、有权、无权等等，则都是“权”的引申义。正因为“权”可以左右称重，所以人们在管理国家事物时社会就推出了“权力”等强制、占有、支配性概念。 　《汉书》說：“权者，銖、两、斤、鈞、石也，所以称物平施，知轻重也。”  　   从现有传世和出土的各种“权”来看，我国最早的“权”是战国时期流传较广的秦权和楚权。秦权为馒头状，頂钮系球形，也伴有觚稜形；而楚权多作圜形，铸有半圆形环钮。 　  从材质上看，我国最早的“权”有铁、銅、瓷、石等，造型有圆形、方形、瓜形、稜形以及动物形等，有较高的收藏价值，既是研究、考证政治、经济、文化、计量等历史的珍贵实物，同时它们还具有藝艺术鉴赏价值，可以佐证我国古代度量衡的发展史。